辟邪-古籍记∑ 载辟邪，神兽名，在汉唐及其后★古籍常有关于其传说古事之载，原文摘录如下：
《十洲记》：“聚窑洲有辟邪，天鹿。”《急就篇》：“射魃”、辟邪，除群凶。颜师古注：射魃、辟邪，皆神兽名。关于辟邪的形状，说法不一，大多认为它是一种似狮、独角或双角，身有翅的兽，这与←今所见六朝墓前之贴一幅辟邪美图欣赏或辟邪为我的2005年石辟邪之形是一】致的，其作用，顾名思义，主要当然是辟邪祛凶。辟邪是一种传说中的神兽，颜师古注《急就篇》云：射n、辟邪，皆神兽名，多同天禄，（又称天鹿）对举。《十州记》云：聚窟州◎有辟邪天鹿；又宋●欧阳修《集古录》一：郑州南阳县北有汉宗室墓,通碑旁有两石兽,一曰天鹿（禄），一曰辟邪；汉代是＠它们最受青睐的时期。看来天禄（鹿）与辟邪同为一神兽的化身。在古时辟邪的天然主要任务是♀尽守护的责任，后世年节人们“总把新桃换旧ξ 符”，即源于此。固此，东汉时宫阙、陵墓神道等多置此物以◥镇之，汉代的神兽多有翼，造型相似，如辟邪、羽人、翼兽等都反映了东汉升仙思想的雕塑艺术≡的流露，在大唐↘之后，这种辟邪翼兽就此多见了，随之而来的是以狮为至的雕塑艺术
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